CELEBRACIÓN DEL AÑO NUEVO MAPUCHE: WE TRIPANTU

 Desde sus inicios, el pueblo mapuche desarrolló un amplio conocimiento de la astrología y la astronomía. Esto le posibilitó tener una noción acabada de los cambios de posición del sol y otros astros y como consecuencia, las variaciones que producen en la naturaleza y el ser humano. Esa comprensión hizo que pudieran captar con exactitud el lenguaje de la tierra, sus etapas evolutivas y el comienzo y fin de cada año.

 

Para quienes viven en el Hemisferio Sur, el 21 de junio es el día más corto del año, la noche más larga y el comienzo del invierno; el solsticio respectivo marca la mayor distancia entre la Tierra y el Sol.

 

Para los mapuches coincide con el fin de la época de cosecha y el inicio de la de siembra. En su visión cíclica del tiempo, el sol es el principal motor de la vida. Sus creencias marcan que este nace al inicio del invierno, en primavera se hace joven, en verano es adulto y se hace viejo en otoño cuando las hojas de los árboles caen y los animales cambian su pelaje

 

El pueblo Mapuche no festeja el Año Nuevo el 1 de enero. Su cosmovisión celebra en una fecha distinta el  We Tripantu o Año Nuevo, es la fecha en donde se da el punto máximo de distancia que puede alcanzar el sol de la tierra, por lo tanto, desde este punto se inicia el retorno, que representa un nuevo comienzo. Esto quiere decir, un cambio de ciclo de la vida y agrario, cuya clara señal es el solsticio de invierno.

 

La Fiesta del Año Nuevo Mapuche, llamada We Tripantu, es una celebración que tiene lugar todos los años el 24 de Junio. Es un día sagrado y festivo para los mapuches, al amanecer según su calendario lunar es el comienzo del “año nuevo”. 

 

Ese día los rituales mapuches consisten en bailes, la ofrenda de platillos de la comida típica y la acción de sumergirse en ríos o bajo una cascada de agua. Además por la noche se realizan fogatas que evocan la renovación del pensamiento mapuche y la preparación del fuego de la vida.

 

El 23 de Junio cuando comienza a anochecer, sobre las 18:00 horas, se realizará un evento natural lleno de magia. Se trata del We Txipantü.

 

Por la noche comienzan los ritos con las familias reunidas alrededor de un fogón mientras comen platos típicos y los ancianos de la comunidad cuentan relatos o cuentos y entonces comienza el relato, en la que se comparte la sabiduría del pueblo, donde los ancianos dan consejos a los niños para que sientan orgullo de su cultura.

 

Cuando el sol aparece por las montañas del Puel mapu (‘tierra del Este’), los mapuches gritan: «¡Akuy we tripantu!» (‘¡llegó el año nuevo!’),  cuando empiezan a trinar los primeros pájaros,, todos los integrantes del encuentro dejan el calor del fuego para tomar contacto y lavarse con las frías aguas de ríos, arroyos y vertientes más cercanos.Tiene que ser agua en movimiento, que corra. Deben lavarse el cuerpo de lo negativo del año que pasó. En el agua se va todo lo viejo, los malos espíritus, las enfermedades y los malos pensamientos.Allí purifican su cuerpo y espíritu antes de que salga el nuevo sol en coincidencia con el año nuevo.

 

La ceremonia se acompaña de rezos y luego cada familia regresa a su casa tocando sus instrumentos tradicionales y entonando cantos alusivos. Algunas comunidades incluyen juegos populares, bautismos y rituales que afirman sus creencias como parte de los festejos y para fortalecer los vínculos entre todos.

 

Durante todo el día se juega palín, se hacen carreras de caballos, competencias de atletismo y se hace el "guillatún" (‘ceremonia de agradecimiento’)

 

Los niños tienen una exclusiva misión que es azotar a los árboles que no estén dando frutos, con el objeto de que en el año que comienza estos árboles den fruta en abundancia, bajo la advertencia de que si esto no lo hacen, serán cortados y convertidos en leña.

 

Tambien se bautiza a los niños con los nombres de antepasados y abuelos, mediante la ceremonia del ḻakutun.

 Además, la familia se dispone en esa ocasión a celebrar el Bakutun, ceremonia donde participan todos los familiares. Esto consiste en que la niña recibe a una segunda madre  y se le hace entrega de la vestimenta de la mujer mapuche, junto con los aros. La comunidad recibe a la niña adolescente como mujer adulta, a través del rito de katalüwün, ceremonia en donde se perfora la oreja de la niña que entra en la pubertad, simbolizadose mediante la entrega de sus primeros aros. Existen de variadas formas y dimensiones. Dependiendo de la forma reciben diferentes nombres.

 

El We tripantu es un día sagrado para los mapuches, ya que, es el día más corto del año, pero básicamente el día en que empieza a retroceder el invierno, alargándose las horas de sol hasta el solsticio de verano, propiciando un nuevo año de agricultura. We Tripantu, o We Xipantu, o Wiñoy Xipantu está determinado principalmente por el ciclo lunar, el cual controla la naturaleza, el tiempo, las lluvias, la vida animal y vegetal, como así mismo tiene mucha relación con la vida mapuche, su religión, filosofía, su concepción de mundo, presente y futuro del pueblo; los cuales en su conjunto constituye el mundo mapuche y nos explica nuestra realidad como tal, “el Mundo y vida Mapuche está ligado con toda la naturaleza.

PACHAMAMA

 

 

En la ceremonia, creada por los pueblos de los Andes centrales, se realizan una serie de ofrendas para festejar la naturaleza "protectora" y fecunda de la tierra.

El 1 de agosto los pueblos originarios de América Latina festejan el Día de la Pachamama, la fecha celebra a la Madre Tierra: "Pacha" en aimara y quechua significa tierra, mundo, universo.

La celebración a la Pachamama tiene una conexión mística con el origen del universo y los seres humanos. Según esta creencia ancestral, la Madre Tierra toma la energía del cosmos, el universo, el tiempo y el espacio.

De esta fuente energética deriva el nombre de Pacha y es a través de este vínculo que existe un profundo respeto por su integridad.

En la ceremonia, creada por los pueblos de los Andes centrales, se realizan una serie de ofrendas para festejar la naturaleza "protectora" y fecunda de la tierra, que varían según la región.

Los rituales del Día de la Pachamama han variando con el tiempo, tomando distintas formas y enriqueciéndose con los legados culturales, históricos y sociales de diferentes comunidades. Es así que de acuerdo a las costumbres ancestrales de cada pueblo, cambia el modo de celebración.

Argentina

En las provincias argentinas de Jujuy y Salta, la ceremonia apunta a recordar que todo lo creado proviene de la tierra.

Cómo parte del ritual de celebración, se encienden sahumerios para ahuyentar los posibles males que hayan quedado en sus casas.

También se cavan hoyos en la tierra en la que se depositan alimentos,  hojas de coca, chicha y alcohol para dar de comer y beber a la Pachamama.

Para completar la ceremonia, los presentes se toman de la mano para expresar el espíritu de hermandad que reina, y danzan alrededor del hoyo ya tapado, al son de la caja, flauta y la copla.

Bolivia

En el Estado Plurinacional de Bolivia el ritual indígena de agradecimiento a la "Pachamama" inicia con la preparación de un altar con ofrendas a cargo de amautas o sabios espirituales.

Las ofrendas incluyen elementos como dulces de distintas formas, plantas medicinales, incienso, resinas aromáticas vegetales y grasa de llama, colocadas ordenadamente en el altar al que después se le prende fuego.

Los sabios recitan oraciones en aimara, en medio del tronar de caracolas, un feto de llama disecado y "pututus", unos instrumentos hechos con cuernos de toro.

En Bolivia la celebración del Día de la Pachamama cobró mucha importancia tras la llegada del expresidente Evo Morales al poder quien destacó el acervo ancestral, histórico y cultural de la fecha.

Perú

En Perú, el ritual consiste en brindarle alimentos trabajados y producidos por la Pachamama, también hoja de coca, semillas de huairuro, chicha de jora y otras bebidas. 

Las provisiones deben estar cocidas, en una señal de respeto a la tierra, luego se cava y en el hueco se ponen todos los suministros como dando de comer a la Madre tierra.

En la actualidad, los pobladores realizan este ritual con un sacerdote andino conocido como “Pako”, él se encarga de realizar el “haywasqa” (pago a la tierra) sobre un manto multicolor. 

La cosmovisión andina, cree que en esta época la Pachamama tiene hambre y sed, motivo principal para la realización de esta celebración, considerando a la tierra como fuente de vida para los pobladores.

Entrevista Argentina con la banda de rock Pacifica

 PACIFICA LA BANDA QUE TRAJO EL ROCK DE VUELTA

 

PACIFICA es una banda formada por dos chicas Argentinas, que a su corta edad han logrado traer de vuelta nuevos aires el Rock mas puro y la esencia clásica del sonido de guitarras, bajo y batería, una propuesta directa y sin adornos sonoros artificiales , impregnando mucha potencia y su propio sello, apoyado por la calidad en la ejecución de sus instrumentos, con una base solida, excelentes voces y mucho talento.

 

Todo esto de la mano por la sensibilidad de dos chicas que tienen mucho que decir y en poco tiempo han logrado llamar la atención de muchos seguidores expectantes del material que comparten en sus redes sociales y han logrado concretar viajes y proyectos.

 

Conozcamos a PACIFICA,  su visión de la música, los viajes y como han logrado plasmar sus influencias y creatividad, además de la forma difundir esto en sus redes de sociales de manera independiente y con la habilidad que las nuevas generaciones pueden tener en el uso de los medios existentes, que hacen de PACIFICA una banda con verdadero espíritu del Rock y la esencia del DIY (Do it yourself).

 

Ladies and Gentlemen el Rock esta de vuelta. Bienvenidas PACIFICA

 

1 ¿Quienes integran la banda y que hace cada una en la banda?

 

Martina: Hola la banda la integramos Martina e Ines (Inu), En la banda Inu toca la guitarra y yo toco el bajo

Ines: Las 2 componemos y cantamos  y también tenemos un baterista que se llama Wenses

Martina: Wenseslao  al cual le queremos mucho.

 

2 ¿De donde son?.

Martina: Somos de Buenos Aires, Argentina

 

3 ¿Como llegaron a formar la banda y que formación musical y experiencia han tenido previamente?

 

Inu: Nos conocimos por Instagram, un seguidor que tenemos en común, nos dijo que deberíamos colaborar y decidimos juntarnos , así que Martina se vino a mi casa y grabamos 12:51 de la banda THE STROKES ese día y el resto es historia.

 

4 ¿Como se conectan con el nombre de grupo, realmente refleja su enfoque de la vida? ¿Como surgió́?

 

M: El nombre del grupo surgió bastante rápido porque un día dijimos “che” toquemos y ese mismo día nos llego un mensaje que decía si es que queríamos un show en 2 semanas

I: Necesitamos un nombre rápido y yo tengo una guitarra que es una Yamaha modelo “Pacifica” y a Martu se le ocurrió llamarnos Pacifica, a mi me encanto y así quedamos

M: Es una palabra esdrújula,

I: Es esdrújula, a mi me gusta la P, pero bueno no tiene nada que ver con el significado de la “Paz”

 

5. El sonido de la banda conserva mucho del sonido Garage de los años 70 y una mezcla de Britpop o shoegazer y una gran marca del rock tradicional Argentino.

 

M: En verdad nos conocimos por nuestro mutuo gusto por la banda THE STROKES

I: Y como no nos conocíamos mucho al principio nos uníamos mucho a través de nuestros gustos musicales entonces es así como surgió obviamente ese sonido que todavía no esta muy definido pero ahí lo vamos encontrando.

 

6. ¿Que las hace vincularse con ese tipo de sonoridad tan atípica para jóvenes de su edad? Y ¿Cuales fueron sus primeras conexiones con el rock y sus instrumentos?

 

I: Mi primera conexión con el rock y con la música en general fue empezar a tocar guitarra a los 12 años porque siempre teníamos guitarras en casa por mi hermano y por mi padre, y el rock me vino un poco mas tarde y me voló la cabeza.

 

M: A mi siempre desde que entre al secundario, me gustaban THE BEATLES, me gustaba el rock y en un momento en tercer año dije , bueno quiero hacer música y no conocía a nadie que tocara el bajo y dije voy a tocar el bajo y bueno .

 

7. A pesar de hacer un formato rock se han mantenido sin una batería estable y sin tantos efectos en la guitarra, es algo trabajado a propósito o piensan formar un power trio y potenciar efectos en su sonido a futuro, pensando en que sus últimos temas como Drummer boy son muy potentes y rockeros ?

 

M: Si. La canción Drummer boy surgió porque estábamos buscando un baterista y fue una búsqueda difícil, entonces le dedicamos una canción a nuestro futuro baterista

I: Y tuvimos ese momento “Full Circle” en que tocamos Drummer boy con nuestro baterista “Wenses” y ahora somos un power trio.

 

8. Junto con la masividad de internet se han proyectado viajando por ejemplo a Estados Unidos y especialmente New York, lugar donde se desarrollaron muchas de las bandas que las han influenciado. Es importante para ustedes intentar viajar para mostrar su propuesta?

 

I: Es muy importante para nosotras viajar y mostrar nuestra música a todo tipo de países, todos lados 

M: Nos gusta tocar en Argentina pero nos gustaría expandirnos mas allá.

I: Totalmente

 

9. ¿Como comenzaron a viajar y como fue la planificación para esto? ¿Hubo que sacrificar algo para poder concretarlo?

 

M: El año nuevo del 2022 había un concierto de THE STROKES de año nuevo y un Sr en común, nos regalo entradas para ir a verlos y en ese momento nos conocíamos muy poco, nos habíamos juntado creo que 3 veces en total y yo le dije “Inu vamos a Nueva York” y ella dijo “No”

I: “No va a ser re caro, tengo un trabajo.

M: Entonces le dije, “hagámoslo, hagamos un “Buy me a cofee”, juntemos dinero”. Juntamos bastante dinero y con ayuda de nuestras familias y ahorros pudimos irnos

I: Así eso sucedió, yo deje mi trabajo (risas). Al principio nos íbamos a quedar 2 semanas

M: Y conseguimos un show

I: Conseguimos un show y al final nos quedamos casi un mes y tocamos 3 shows y estuvo buenísimo

M: Estuvo buenísimo, nos agarramos COVID de todo

I: Conocimos mucha gente… Genial.

           

10       ¿Qué situaciones divertidas vivieron en sus viajes?

 

M: Una de las cosas que destacamos de nuestro viaje, fue la cantidad de gente que conocimos, gente de todo tipo, especialmente en Nueva York  se unen muchas culturas distintas

I: Gente muy buena onda que nos hacia favores porque le gustaba lo que hacíamos, fue una experiencia relinda y hasta nos quedamos a dormir en casa de gente que nos seguía de las redes.

M: Estuvo muy bueno

 

11       ¿Qué situaciones desagradables vivieron.

 

M: Situaciones desagradables creo que no tuvimos muchas creo que la peor ….

I: Excepto el COVID

M: Fue agarrarnos COVID, una cosa que nos agarro bastante desprevenidas

I: A mi me pego fuertísimo

M: Si es muy gracioso porque yo al tener Diabetes me aislé mucho en la pandemia y me recuide para que no me agarre el COVID porque pensé que me iba a ser malísimo y al final yo fui asintomática.

I: No tubo ningún síntoma y a mi me agarro todo

M: Todos los síntomas.

 

12       ¿Pudieron notar la diferencia en la mentalidad y recepción de las personas o su actitud siendo de otros lugares y otra cultura con respecto a su show o es lo mismo que en Argentina?

 

M: Siempre en Argentina el publico es distinto, porque la gente agita mas y es una cultura muy distinta no solo en nuestros shows , sino que en todos los shows, pero sin embargo los 2 tienen sus cosas buenas. En Nueva York vino a vernos no solo gente de Nueva York si no que de otros países y gente que estaba por ahí y fueron las 2 experiencias muy agradables pero bastante distintas.

 

13       ¿Qué idea o mensaje llevan con su música, qué quieren decirle al mundo?

I: Queremos divertirnos, pasarla bien, tocar, rockear y viajar. Eso es lo que queremos hacer con nuestra música.

 

14       ¿Como se sienten sus familias con respecto a sus actividad en la banda, apoyo u opiniones?

I: Tenemos la suerte de que nuestras familias nos apoyan muchísimo, en todas

M: Si estamos muy agradecidas de estar en una sociedad en la cual no sentimos presión de familia por hacer otra cosa.

I: Sabemos que no es muy normal, así que esta buenísimo.

 

15       ¿Está pensando en formar su propia familia en el futuro y como se podría combinar con sus actividades en la banda?

M: Por lo pronto no tenemos muchos planes sobre formar familia, somos bastante jóvenes, pero si hablamos a veces de tener hijos y criarlos juntas y que tengan una banda.

I: Y obligarlos a hacer músicos para que sean muy buenos y mejores que nosotras, pero bueno, también somos muy jóvenes

M: Y por otro lado sentimos que nos hacen mucho esa pregunta y desde un punto de vista es medio extraño porque sabemos que si fuésemos hombres no nos la harían

I: Nadie se lo preguntaría

M: Pero bueno

 

16       ¿Qué aconsejarías a los aspirantes a músicos ?

I: A los nuevos músicos, para mi lo mas importante es ser buenos, practicar y ensayar un montón y tratar de crecer en las redes.

M: Y ser uno mismo y tener mas o menos algo que diga “esto es mío y no quiero complacer a alguien mas si no que hacer que te guste a vos y compartirlo y esperar tener la suerte de que alguien lo vea y le guste.

 

17       ¿Como los aplican la opción de hablar varios idiomas en tu carrera musical?

I: El tema de los idiomas es difícil porque nos sale componer en ingles pero vivimos en Argentina, tiene lo positivo de que de repente mas gente de otros países nos puede escuchar y entender las letras

M: Es medio confuso

I: Es medio confuso, la gente a veces se ofende un poco. Pero siempre vemos lo de los idiomas como algo positivo, una herramienta que tenemos para llegar a mas gente.

 

18       ¿Cuales son sus planes para el futuro?

M: Nuestros planes por ahora son seguir componiendo, sacar por lo pronto un single y dentro del año que viene o este año un disco y difundirlo.

I: IRNOS DE GIRA !!!

M: Uh

I: Uh

 

19       ¿En que lugares del mundo les gustaría tocar?

M: Nos gustaría tocar en …

I: Todos lados

M: En todos lados que podamos

I: En todo el mundo, en donde sea que nos escuchen vamos a estar

M: Así es, por ahora el plan es hacer Argentina bastante, ir por Sudamérica tipo Chile, Brasil,

I: México

M: México, Ecuador y después irnos a los Estados Unidos y si podemos ir a Europa en algún momento, estaría buenísimo.

 

20       ¿ Cuales son sus redes sociales para que las personas puedan seguirlas

I: El instagram de nuestra banda es @pacificabanda y nuestro canal de YouTube es pacifica

PACIFICA esta haciendo las cosas bien y nos muestra que los jóvenes están desarrollando un trabajo profesional y consistente, planificando sus actividades y concretando sus proyectos, estas chicas saben como usar las redes sociales y la importancia de hacer buena música, perfeccionándose cada día y siendo honestas con lo que quieren mostrar de su carrera musical.

 

PACIFICA esta con mucha energía para crear y recorrer el mundo, porque saben que la vida va rápido y hay mucho que conocer en todos lados y cada lugar del mundo merece Rockear junto a PACIFICA.

También mi entrevista con el banda Pacific se puede ver en mi sitio web http://irinatraveling.com/es/

Instagram @irinatraveling.оficial

Entrevista de audio en mi canal de YouTube Irina Explorer

Una revista completa sobre jóvenes talentosos para los cuales se escribió este artículo se puede ver aquí

EL DIA DE LOS INOCENTES

 El Día de los Inocentes comenzó a celebrarse en el siglo XVII, Peter 1 pasó mucho tiempo en territorio alemán y muy probablemente, aprendió sobre la tradición de ahí, aprobando después la "reforma divertida". Fundó una orden cómica, donde se parodiaba a los funcionarios del estado y de la iglesia.Junto con el teatro público, los fuegos artificiales, los eventos ceremoniales de barcos en el agua y el arte, fueron los puntos de transformación de Rusia. La diversión y la risa están en la naturaleza humana, se han utilizado para aliviar tensiones y obtener emociones positivas.

En este día, conocidos y amigos hacen bromas y se burlan de ellos, muchas bromas ya se han convertido en tradiciones y se repiten año tras año.

Hay una regla de que todas las bromas deben ser amables e inofensivas.

El primer evento en Rusia tuvo lugar en 1703. Los heraldos caminaban por la calle y llamaban a la gente a la plaza para ver la presentación.

Anteriormente, el chiste más popular era decirle a una persona: "Toda tu espalda esta blanca", la persona misma no podía verificar esto y tenía que agacharse de forma divertida.

Ahora dicen que se desatan los cordones de los zapatos, se ata un hilo en la retaguardia, se pegan imperceptiblemente en la parte de atrás un papel con una inscripción graciosa, se habla de un hecho que no sucederá o de una noticia que no existe, se reemplaza el azúcar en el azucarero con sal .. Las autoridades juegan a los subordinados con órdenes divertidas.

Lo principal es que todos deben divertirse, está prohibido hacer algo ofensivo o que pueda molestar a una persona.

El Día de los Inocentes tiene como objetivo principal relajarse y reírse de los chistes y bromas pesadas.

Pascua de Resurrección

 La Pascua en Rusia llega después una tradición que consta de un ayuno de 40 días, durante los cuales no se pueden comer productos de origen animal con el fin de limpiar el alma.

La preparación para las festividades se lleva a cabo durante la Semana Santa. La gente hornea pasteles de Pascua, hace productos con requesón, pinta huevos. La tradición de pintar huevos surgió después de que María Magdalena acudiera al emperador Tiberio para decirle que Cristo había resucitado, pero ella era pobre y no debía irse sin un regalo, y se llevó consigo una cesta de huevos como símbolo de vida. El emperador se rió y respondió que es imposible que un huevo blanco se vuelva rojo, en el mismo segundo, los huevos se volvieron rojos.

 

La torta de Pascua se suele hornear el Jueves Santo, en este día se limpia la casa.La torta de Pascua simboliza la presencia de Cristo en nuestras vidas, porque. los apóstoles siempre le dejaban un plato y pan en las comidas. Qué tipo de pastel resultará, entonces la familia está esperando. Hermoso y exuberante: buena suerte y abundancia. Si está agrietado y feo, decepción.

 

Cada familia trata de colorear los huevos lo mejor posible. Durante las vacaciones, familiares y amigos se regalan huevos y pasteles de Pascua reunidos en la iglesia. A veces los huevos se convierten en verdaderas obras de arte. Hay un juego. La gente toma los huevos en sus manos. y golpean el huevo del otro, quien lo tiene roto, pierde, y el dueño del huevo sobreviviente pide un deseo. También puedes jugar en busca de huevos escondidos, el que encuentra más gana, pero este juego no es tan popular Durante las vacaciones, las mesas están decoradas de manera especialmente hermosa, canastas con huevos, pollos esponjosos, decorados con pasteles de Pascua con una vela de la iglesia.

 

El requesón de Pascua es un símbolo de la tumba de Cristo resucitado, por lo que tiene la forma de una pirámide con una cruz en el costado y las letras "ХВ", "Cristo ha resucitado": esto es lo primero que le dicen a unos a otros durante las vacaciones La respuesta debe ser: "Verdaderamente resucitado".

 

Hay muchos signos y creencias para la Pascua. Por ejemplo, un insecto se metió en la sopa, espera una cita. Dale un huevo a los pobres para tener suerte. Las cejas y los labios se peinan esperando los besos. Si el sol brilla en las vacaciones, el verano será caluroso, si es fría sera lluvioso. Si la niña se golpea el codo, luego, pronto el destino la llevará a su prometido. El Jueves Santo, se prepara la "sal del jueves". Se vierten en una bolsa de lona, ​​​​se calientan en el horno y se consagran en la iglesia. Durante el año se puede utilizar en enfermedades y malestares.

De vacaciones. la comida debe comenzar con los huevos sagrados, el requesón de pascua y la torta de pascua, luego ya están el resto de los platos.La procesión se realiza en las iglesias.Comienza a las 00:00 hrs de la noche, los Sacerdotes con ropas ceremoniales salen de la iglesia, portando la cruz, seguida de los feligreses con velas.La procesión da tres vueltas al templo con himnos.